တျဖည္းျဖည္းဆုတ္ယုတ္လာလ်က္ ၁၀ ႏွစ္တမ္းသို႔ေရာက္ၿပီး၊ ၁၀ ႏွစ္တန္းမွ
အသေခ်ၤတမ္းသို႔တိုင္ေအာင္ ျပန္တက္၊ ထို အသေခ်ၤတမ္းမွသည္ အသက္ တစ္သိန္း (၁၀၀၀၀၀)
တမ္းသို႔ ျပန္လည္ လာသည္ရွိေသာ္ ပဒုမျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္
ပါရမီေတာ္တို႔ကို ေကာင္းစြာျဖည့္က်င့္ၿပီးစီးသည္ျဖစ္၍ အေလာင္းေတာ္တို႔ ေနာက္ဆံုးဘဝမတိုင္ခင္ စံေပ်ာ္ရာ
တုသိတာနတ္ျပည္မွ စုေတလ်က္ ေနာက္ဆံုးဘဝ ဘုရားျဖစ္ရန္ နတ္ျဗဟၼာတို႔ေတာင္းပန္မႈကို ဝန္ခံၿပီး
စမၸကေနျပည္ေတာ္ကို အစိုးရေသာ အသမမင္းႀကီး၏ မိဖုရား အသမာထံတြင္ ပဋိသေႏၶ ယူလ်က္
ဆယ္လလြန္ေျမာက္ေသာအခါ စမၸကဥယ်ာဥ္တြင္ ဖြားေတာ္မူသည္ႏွင့္ ဇမၺဴဒိပ္တစ္ကၽြန္းလံုးတြင္
ပဒုမၼာၾကာပန္းမိုး ရြာသြန္းသည္ကိုအစြဲျပဳ၍ မဟာပဒုမမင္းသားဟု အမည္မွည့္ေခၚေလသည္။
အရြယ္ေရာက္ေသာအခါတြင္ ႏွစ္တစ္ေသာင္း (၁၀၀၀၀) ပတ္လံုး ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို
ဥတၱရာေဒဝီမိဖုရားႀကီးႏွင့္ စံစားကာ မိဖုရားႀကီးမွ သားေတာ္ ရမၼကို ဖြားျမင္ၿပီးေသာအခါတြင္
နိမိတ္ႀကီးေလးပါးကို ျမင္ေတာ္မူ၍ သံေဝဂရေတာ္မူေသာ အေလာင္းေတာ္ မဟာပဒုမမင္းသားသည္
နတ္တို႔ျပင္ဆင္ေပးေသာ အာဇာနည္ျမင္းကိုစီးလ်က္ ေတာထြက္ေတာ္မူသည္ကို အားက်ေသာ
တစ္ကုေဋကုန္ေသာ ေယာက်္ားတို႔သည္လည္း အေလာင္းေတာ္ကို တု၍ ေတာထြက္ၾကေလသည္။
ရဟန္းအၿခံရံ တစ္ကုေဋႏွင့္အတူ ဒုကၠရစရိယာကို ရွစ္လက်င့္၍ ဘုရားျဖစ္မည့္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔
နံနက္ခင္းအခါသို႔ေရာက္ေသာ္ ဓညဝတီသူေဌးသမီး လွဴဒါန္းေသာ ဃနာႏုိ႔ဆြမ္းကို ဘုန္းေပးေလသည္။
ညေနခ်မ္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ အၿခံရံအေပါင္းကို စြန္႔ၿပီး မဟာေဗာဒိပင္ (ေၾကာင္ရွာႀကီးပင္) ရွိရာသို႔
ၾကြေတာ္မူသည့္ လမ္းခရီးအၾကားတြင္ တိတၳကတကၠတြန္းလွဴဒါန္းေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကို
ခံယူေတာ္မူကာ ေဗာဓိပင္သုိ႔ ၾကြေတာ္မူေလသည္။
အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာဝီရိယကို ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ၿပီး မာနတ္ရန္ကို ေအာင္ေတာ္မူ၍
ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေသာအခါတြင္ ေလးဆယ့္ကိုးရက္တိတိ သတၱသတၱာဟ စံေတာ္မူၿပီးေသာအခါ
တရားေဟာရန္ ေတာင္းပန္သည္ကို ဝန္ခံၿပီး ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာအခါတြင္ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ
ရဟန္းဝတ္ၾကေသာ ရဟန္းတစ္ကုေဋကိုျမင္၍ ၁၈ ယူဇနာေဝးေသာ
ဓနဥၨယဥယ်ာဥ္ဆီသို႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ၾကြေတာ္မူၿပီး
ဓမၼစၾကာေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္။ ပဒုမျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးမွာ
သာလမေထရ္ႏွင့္ ဥပသာလမေထရ္တို႔ျဖစ္ၿပီး အလုပ္ေကၽြးရဟန္းျမတ္မွာ ဝရုဏမေထရ္ျဖစ္ေလသည္။ ပဒုမျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ဓမၼာရာမဟုပင္ အမည္ရေသာ အရာမ္ႀကီးတြင္ ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံခ်ဳပ္ၿငိမ္းကာ
အဓိ႒ာန္ခ်က္ေၾကာင့္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားမွာ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာျဖစ္လ်က္ ေနရာအႏွံ႔အျပား၌ရွိေသာ
နတ္လူတို႔၏အပူေဇာ္ကို ခံယူေတာ္မူၾကေလသတည္း။
တေန႔ေသာအာရုံတက္ နံနက္ခင္းအခါတြင္ ေခ်ခၽြတ္ထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို
ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္သည္ရွိေသာ္ ၇ ရက္အတြင္း မည္သည့္လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာကိုမွမေတြ႕ပဲ ျခေသၤ့မင္းတေကာင္သာ
ဉာဏ္ေတာ္တြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္လာသည္ရွိေသာ္ ထိုျခေသ့ၤမင္းကို ခ်ီးေျမွာက္မည္ဟု
ႀကံလ်က္ ျခေသ့ၤမင္းရွိရာ ေတာအုပ္တြင္းရွိ ဂူထဲသို႔ တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ၾကြကာ ထုိဂူထဲ၌ပင္လွ်င္
နိေရာဓသမာပတ္ကို ၇ ရက္ပတ္လံုး ဝင္စားေတာ္မူေလသည္။ ထိုအခါ ဂူထဲရွိ ျခေသၤ့မင္းသည္လည္း
ႀကီးစြာေသာ ဗုဒၶဣေျႏၵျဖင့္ နိေရာဓသမာပတ္ကို ဝင္စားေနေသာ ပဒုမျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ျမင္သည့္အခါတြင္
သဒၶါၾကည္လင္ျခင္း ျဖစ္လာသျဖင့္ “ငါသည္ အခု အစာစားရပဲ ေသေသာ္လည္းေသပါေစ အစာမရွာေတာ့၊
ဘုရားကိုသာလွ်င္ ဖူးေတာ့မည္” ဟု ႀကံလ်က္ ပဒုမျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိ ၇ ရက္လံုး ဖူး၍ေနေလသည္။ ၇
လြန္ေသာအခါ ပဒုမျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သမာပတ္မွ ထၿပီးေသာအခါတြင္ ျခေသ့ၤမင္းအတြက္
ထပ္မံ၍ ေကာင္းမႈကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္ေစရန္အတြက္ “ငါ၏ ရဟန္းသံဃာအေပါင္းသည္လည္း
ဒီေနရာသို႔ ေရာက္ေစသတည္း” ဟု ႀကံစည္လိုက္သည္ႏွင့္ ကုေဋမ်ားစြာေသာ
သံဃာေတာ္အေပါင္းသည္လည္း ထိုေက်ာက္ဂူသို႔ ခဏတြင္း ေရာက္လာေလသည္။ ျခေသ့ၤမင္းသည္လည္း
ပဒုမျမတ္စြာဘုရားကိုသာမက သံဃာအေပၚတြင္ပါ ၾကည္ညိဳသဒၶါတိုးပြားေလသည္။ ထိုအခါ
ပဒုမျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ရဟန္းသံဃာအလယ္တြင္ ျခေသ့ၤမင္းအား ညႊန္ျပလ်က္ “ဒီျခေသ့ၤမင္းသည္
အခုကမာၻမွစၿပီး ေနာက္ထပ္ တစ္အသေခ်ၤႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္းကို လြန္ေျမာက္ၿပီးေသာအခါ
ဘုရားငါးဆူပြင့္မည့္ တခုေသာ ဘဒၵကမာၻတြင္ ေဂါတမဆိုတဲ့ဘြဲ႕န႔ဲ ငါကဲ့သို႔ပင္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကိုရေသာ
ဘုရားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္လိမ့္မည္” ဟု ဗ်ာဒိတ္ေပးေလသည္ကို ၾကားေသာ ျခေသ့ၤမင္းသည္လည္း ထိုေန႔မွစကာ
ပါရမီတို႔ကို ျဖည့္က်င့္မည္ဟု ႀကံစည္စိတ္ကူး၍ သတိကိုၿမဲစြာ ထားေတာ္မူေလသည္။
အထူးမွတ္ရန္မွာ သက္တမ္းရွည္ေသာ ကာလတြင္ ပြင့္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို႔ ပရိနိဗၺာန္
ဝင္စံၾကေသာအခါ အမ်ားအားျဖင့္ ဓာတ္ေတာ္မ်ားသည္ သက္ေတာ္ထင္ရွားတံုးက ကဲ့သို႔ တပါင္းတည္းပင္
တည္ေနေလသည္။ ယခု ပဒုမျမတ္စြာဘုရားရွင္ပြင့္သည့္ကာလမွ အသက္တစ္သိန္းတမ္းပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း
ပရိနိဗၺာန္ျပဳေသာအခါ ယခုအသက္တစ္ရာတမ္းတြင့္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ကဲ့သုိ႔ပင္
ဓာတ္ေတာ္တို႔မွာ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာကြဲ၍ ေနရာအႏွံ႔ျပားတြင္ အပူေဇာ္ခံယူၾကေလသည္။
ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႔သည္ ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံခါနီးတြင္ မိမိပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေသာအခါ
ဓာတ္ေတာ္တို႔သည္ တစုတည္းျဖစ္လွ်င္ လူနတ္ျဗဟၼာတို႔အတြက္ ပို၍ အက်ဳိးရွိႏိုင္မလား၊ အစိတ္စိတ္ျဖစ္လွ်င္
ပို၍ အက်ဳိးရွိမလားဟု ဆင္ျခင္လ်က္ တစုတည္းျဖစ္လွ်င္ ပို၍ အက်ဳိးရွိမည္ကို ျမင္လွ်င္
“ငါ၏ဓာတ္ေတာ္တို႔သည္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ မီးသၿဂႋဳလ္ၿပီးသည္ရွိေသာ္လည္း
သက္ရွိထင္ရွားတံုးကသကဲ့သို႔ တစုတည္းသာျဖစ္ပါေစ” ဟု အဓိ႒ာန္ေလသည္။ အစိတ္စိတ္ျဖစ္လွ်င္ ပို၍
အက်ဳိးရွိမည္ဆိုပါက “ငါ၏ဓာတ္ေတာ္မ်ားသည္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ မီးသၿဂႋဳလ္ၿပီးသည္ရွိေသာ္
အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ျဖစ္ေစသတည္း” ဟု အဓိ႒ာန္ေတာ္မူၾကေလသည္။ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိခ်ိန္တြင္လည္း
ကၽြတ္ထိုက္သူမ်ားကို မနားမေန ေခ်ခၽြတ္ေတာ္မူတတ္သကဲ့သို႔ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေသာအခါတြင္လည္း က်န္သည့္
ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို အလကားမထား သတၱဝါတို႔၏ ေကာင္းက်ဳိးကိုသာ
ရည္စူးတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႔၏ သတၱဝါတို႔အေပၚ ထားရွိေသာ မဟာကရုဏာေတာ္ကို သိရွိခံစား
ပူေဇာ္ႏိုင္ၾကပါေစ…………။
https://www.facebook.com/mudonwaingaung
ေဇာ္ထက္ေမာင္
0 comments:
Post a Comment